<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<mods xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" version="3.1" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-1.xsd">
  <titleInfo>
    <nonSort>ال</nonSort>
    <title>قرآن</title>
    <subTitle>إعجاز تشريعي متجدد</subTitle>
  </titleInfo>
  <name type="personal">
    <namePart>الزين، محمود أحمد.</namePart>
    <role>
      <roleTerm authority="marcrelator" type="text">creator</roleTerm>
    </role>
  </name>
  <typeOfResource>text</typeOfResource>
  <genre authority="marc">index</genre>
  <originInfo>
    <place>
      <placeTerm type="code" authority="marccountry">ts</placeTerm>
    </place>
    <place>
      <placeTerm type="text">دبي</placeTerm>
    </place>
    <publisher>دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث،</publisher>
    <dateIssued>2004</dateIssued>
    <edition>ط. 1.</edition>
    <issuance>monographic</issuance>
  </originInfo>
  <language>
    <languageTerm authority="iso639-2b" type="code">ara</languageTerm>
  </language>
  <physicalDescription>
    <extent>221 ص. ؛  23 سم.</extent>
  </physicalDescription>
  <abstract>وقد بينت أن إعجاز القرآن من جهة التشريع ثابت من وجوه أربعة، كل منها وحده يكفي لإثبات الإعجاز إثباتاً لا يرفضه إلا معاند. الوجه الأول : إقرار الجهات القانونية العلمية في العالم كله بجدارته أن يكون مصدراً قانونياً مهماً. والوجه الثاني : استمرار صلاحية هذا القرآن في ضمان الحياة السعيدة للأمة قروناً طويلة، دون حاجة إلى تعديل، خلافاً لكل قوانين الدنيا. والوجه الثالث : سموه فوق كل الانتقادات التي وجهها إليه خصومه، فلا يوجه إليه أحدهم نقداً إلا أثبت العلم ومواقف الإنصاف أن الحق بجانب القرآن، وأن منتقديه هم المخطئون. والوجه الرابع : تفوقه على كل قوانين الدنيا في حل المشاكل المستعصية على كل القوانين مثل مشكلة المخدرات، واكتفيت منه بأمثلة محدودة، وعسى الله أن ييسر لي التوسع في ذلك ـ بفضله ـ قريباً إن شاء الله تعالى.</abstract>
  <targetAudience authority="marctarget">specialized</targetAudience>
  <note type="statement of responsibility">محمود أحمد الزين.</note>
  <note>يشتمل على فهارس بالآيات والأحاديث والآثار والموضوعات.</note>
  <subject authority="qrmak">
    <topic>القرآن، بديع</topic>
  </subject>
  <subject authority="qrmak">
    <topic>القرآن، بلاغة</topic>
  </subject>
  <subject authority="qrmak">
    <topic>القرآن، إعجاز</topic>
  </subject>
  <subject authority="qrmak">
    <topic>القرآن</topic>
    <topic>تقسير</topic>
  </subject>
  <classification authority="ddc" edition="21">229.7 م ق</classification>
  <recordInfo>
    <recordContentSource authority="marcorg">EG-INP</recordContentSource>
    <recordCreationDate encoding="marc">180129</recordCreationDate>
    <recordChangeDate encoding="iso8601">20181115114538.0</recordChangeDate>
    <languageOfCataloging>
      <languageTerm authority="iso639-2b" type="code">ara</languageTerm>
    </languageOfCataloging>
  </recordInfo>
</mods>
